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第2537章 法的起源

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    随后,高默双手摊开,清光漫洒,神光升腾,浮现一卷半透明的竹简。

    竹简枯黄,上有黑字,格外老旧,却散发着浩大的气息。

    整座会场都被《商君书》投影的力量笼罩。

    突然,一个进士发出凄厉的尖叫,然后拼命向外奔跑。

    刹那间,一套血色枷锁自天而降,落在那人的身上,将其牢牢困在原地。随后,刑殿的人前去,将那人押走。

    法家众人像看戏一般看着那人,面无表情。

    但是,其他各家读书人则心有余悸。

    所有人都知道,那人一定是妖界奸细,而且接近逆种。

    强如圣庙,在无人主持的情况下,也只能分辨一个人是否彻底逆种,无法分辨一个人是否悖逆人族勾结妖蛮。

    但是,法家圣道经典明察秋毫,不会被任何人欺骗。

    高默一松手,《商君书》的投影飞到高空悬浮,散发着淡淡的清光,气息变得不再那么浩大,变得温和,让人心安。

    有法家半圣商鞅的圣道之书在,此次文会便不会再发生任何意外。

    高默扫视前方数百万人,道:“诸位已经知晓,此次圣道文会之所以得以召开,皆因方虚圣立《宪法》,让我法家圣道蓬勃发展。圣道在扩充增强,但是,我们法家读书人的成长却远远不如圣道,那是因为我们对法家圣道的理解已经落后。此次圣道文会,便是集人族法家之力,共同探讨法家圣道。”

    稍作停顿,高默继续道:“此次圣道文会,将由景国宪法的创立者,方运方虚圣揭开序幕。下面有请方虚圣。”

    在众人的期待中,方运缓缓走到高台的中间位置,立于一张桌案之后,犹如教书的老师。

    方运扫视数百万读书人,黑压压一片,无数双眼睛犹如满天繁星。

    方运微微一笑,指了指上空,舌绽春雷道:“非常感谢大家能在杂家镇封之下赶赴景国,让我明白一件事,一切不正义的敌人,都是纸老虎。想起那个被《商君书》发现的人族叛徒,我突然明白为什么这里一个杂家读书人都没有。”

    众人大笑,都没想到方运在法家圣道文会上先嘲讽杂家。

    方运继续道:“本来法家的圣道文会,我是不情愿参加的,毕竟像我这种重礼的儒家弟子,是被法家排斥的。但是,法家竟然苦口婆心邀请我,我不禁深思,连法家都不排斥我,那排斥我的人,是不是比法家还法家?”

    众人再度大笑,一些法家人笑得直打跌,没想到方运先嘲讽杂家是纸老虎甚至暗讽杂家的举动等于帮助妖蛮,后又嘲讽礼殿识人不明,宁可把自己人逼到对手那里也不知道好好对待。

    在场有一些礼殿大儒,都面带微笑,颇有风度,没有丝毫的气恼,至于心里想什么,无人知晓。

    方运随后装作四处张望,问:“敢问庆君陛下来了吗?”

    许多人大声说没来。

    方运失望地叹了一口气,道:“可惜,我们还特意为他准备了景国的晚膳。”

    众人再度放声大笑,庆君吞下鱼妖脚趾后被论榜上的读书人疯狂嘲笑,庆君的晚膳成了笑谈,各地纷纷出现以庆君的晚膳为名的菜,包括酱猪蹄、臭鳜鱼等等。

    在场有许多庆国读书人,有的是跟着大笑,有人的笑容非常礼貌,不过,没人跑出来骂方运,因为都清楚这是活跃气氛,人族文会开始很常见,只是敢像方运这样一个人连怼杂家、礼殿和国君的,前所未有。

    方运见气氛活跃得差不多了,便收敛笑容,道:“闲话说完,咱们谈正事。”

    在场的众人也陆续收敛笑容,屏气敛息,整个会场立刻变得异常安静。

    “我并非主修法家,只是辅修,所以我往往从非法家的角度去看待法家。关于法律的起源,至今没能达成统一,我也不敢说盖棺定论,我只是说说我个人的看法。”

    法家读书人还好一些,那些非法家的读书人则充满好奇,因为他们很少听人聊法律的起源。

    方运道:“看过我的一些文章的,都知道,我习惯把人族的发展粗粗地分为两段,前一段,是原始时期,后一段,是国家时期。我们现在可以清晰地确定,在最初的国家成立之前,是没有法律的概念,法律是在国家成立后,由当权者制定的条文,其最初的目的,是维护当权者的统治。”

    听方运说到这里,许多法家人神色有细微的变化,毕竟这种说法有些丑化法家,但却是事实。

    “但是,法律是在国家出现后凭空产生的吗?有人认为法律应该与之前的一切无关,但大多数人还是认为,原始社会有一些事物是法律的根源。拿韩非子韩圣举例,他认为,在原始时期,人少,但得到的食物衣物多,都能吃到食物,穿到皮衣,每个人的财富实际是有富余的。到了国家时期,人口暴增,需要的食物和衣服等物品多了,许多人缺衣少食,于是这些人就要争斗,而为了避免这些人争斗,才有了法律。”

    “实际上,由于寻古学的发展,我们对原始时期越来越了解,除了极少数占据优越自然环境的族群,那时候人族的食物衣物等物品并算不上富足。当然,我们领会韩圣的意图即可,没必要较真。”

    “还有人认为,法律是远古的隐世圣人创造,也有人认为,法律是人类自然发展的产物,或者认为,法律源自原始人族的契约。我们若是仔细研究原始社会,便会发现,其实那时候的人族已经按照一定的规矩来做事,比如,强壮的青年人参与捕猎,吃到的肉会多一些,而老幼妇孺吃到的肉会少一些,相对于多吃肉,那么少吃肉其实算是一种变相的惩罚。但是,我们不成称其为法律,只能称其为原始的规矩。”

    “如果我们将各种原始的规矩都罗列出来,我们就会发现,这些原始的规矩,跟法律有着千丝万缕的关系,这是谁也无法否定的事实。”

    大多数人听的津津有味,当方运在用通俗的语言讲述法家的起源,但是,法家读书人却嗅到不同寻常的气息。